发布者:小宝气   查看次数:   发布时间:2019-05-22 00:49

  收藏实际上是一种文化的传承,一种对过去历史的尊重,和对未来的启示。由于叶林本人身在中缅边境,所以对珠宝收藏接触的多一点,今天就以珠宝收藏为中心来谈一谈,收藏背后的文化意义,一件珠宝收藏品的价值是否有上涨空间,不仅仅取决于其稀有呈度,商品的理化特性,等这些产品本身的硬实力,更重要的还是要看由人们赋予他的文化价值。

  历史故事,神话传说,民间风俗等都会为一件收藏品注入一些软实力。而任何一类珠宝背后的文化含意都不是一种单一的文化。而是多种文化共同作用的结果。下面就简单的谈一谈。对珠宝收藏影响最大的几种文化。

  帝王文化

  与其它藏品一样,珠宝收藏也离不开人们赋予的各种文化价值,因为最顶级珠宝一直是王公贵族的专属,所以对珠宝收藏而言最重要的文化当然就是帝王文化了,比如中国自古以来的帝王就一直对玉情有独终,所以玉成为了中华民族有别于其它民族的一种特有收藏品,中国古代一直推崇君子如玉的传统美德,君子文化是中国古代特有的文化,不管是文人墨客还是王公贵族,都以称自己为君子为荣,既然自称君子,自然是以君为贵,所以君子文化可以说是帝王文化的一种延伸。所以在这里将君子文化归为帝王文化的一种。很多珠宝商都喜欢宣传自己所经营的珠宝各类是深受古代帝王喜爱的珠宝,乾隆和慈禧这两位大家熟悉的皇帝和太后就是珠宝界最好的两个代言人。

  文人文化

  由于中国古代,文人大多自称君子所以中国古代文人文化从某种角度上来看可以说是帝王文化的附属,“我本将心托明月,无奈明月照沟渠。”虽然文人们一直以帝王为重,但帝王却始终是远离文人这个孤独的群体。所以文人文化虽然以帝王文化为中心,但始终是驾不住这日日夜夜的不得聚首。所以最终造成了文人文化与帝王文化的云泥之别,而文人文化的核心当然是书房文化了。一旦文人受到帝王冷落书房就成为他们有别于常人的排遣寂寞的地方。如今文玩市场相当火爆,其文化内含大多源自于文人文化与佛教文化。

  比如湘妃竹扇,就是书房文化的最佳代表。

  佛教文化

  佛教自两汉之际传入中国,虽然中国多数人并不是佛教徒,但多数人却深受佛教影响,而其中影响最深的一句话就是“男戴观音女戴佛。”

  此外佛教七宝也一再被很多珠宝商家提及,虽然谁都没有对佛教七宝有一个完整的定义,但“佛教七宝”近几年却已成了一次相当成功的炒作。同时应该说明的是收藏界的佛教文化并不能简单地等同于佛教文化。

  平安文化

  平安富贵是每一个中华民族普通家庭的愿望,中华民族一直把平安放在富贵的前面,过去很多家庭的孩子身上都要挂一个长命锁。而翡翠界的四大素面翡翠,无事牌,平安扣,手镯,戒面,中的无事牌平安扣,手镯,都是平安文化影响珠宝收藏的最好诠释。

  此外平安文化还延伸出诸如,戴鹭鸶求升官,戴貔貅求发财,戴朱砂求辟邪,当然也有古老的占卜文化在内的种种祝福文化,为避免文章太长在此文中全部归入平安文化。

  或许有人认为这个归类应该叫做福文化,但我个人觉得还是叫平安文化更好听。

  传说文化

  中华民族有很多美丽的神话传说,而一个美丽的神话传说可以赋予一颗平凡的石头价值。比如泰山石敢当的传说,就让很多人都喜欢买一块泰山石放在家里。

  泰山有产泰山玉,泰山玉虽然并不算是珠宝界的大腕,但在普通人家还是消费不起,多数普通家庭还是会选择平凡普通的泰山石,于是一块普通的泰山石在写上泰山石敢当几个字,再装上一个架子之后就可以在淘宝上卖数十上百块的价格,当然在珠宝界谁都会对这个价格不屑一顾,但是在普通家庭的家居装饰中也已然是不匪的高价。

  养身文化

  现在很多人的生活已经进入富足,于是开始注重养身,追求人与自然的和谐,而在珠宝界很多种珠宝都被商家赋予养身的含义,一句大家都听说过的“人养玉,玉养人。”就是此种文化影响珠宝收藏的最好诠释。也有很多商家引经据典找出很多珠宝的中医功效,当然大家要学会理性看待。在珠宝收藏界浮夸之风远胜于其它行业。一不小心就被绕进去了。

  域外文化

  中国人一直有很大的包容心,对于其它民族的文化一直都有很强的兴趣,所以很多西方宝石在中华地区受追捧的呈度也丝毫不亚于西方。一种文化到了中国就会被加入中华元素,形成新的文化,如世界闻名的中式英语就是典型例子。

  收藏界的例子如祖母绿这种典型的西方宝石,在中国发现有祖母绿矿产后短短数年间,已经有了一套区别于西方的中国祖母绿鉴赏文化。

  叶林身处中缅边境得幸经常见到很多珠宝,虽然没有见过什么收藏级别的好货,但吹一吹牛也还是可以的。任何珠宝对创造它们的神奇的大自然而言都是普通的石头,珠宝收藏离开了人们赋予它的文化价值便没有了其收藏的意义。

  而很多文化已经被人们淡忘很久,或者是已经失去了它的时代含意,甚至是一些子虚乌有的故事传说。被一些别有用心的商家发掘出其文化意义,然后胡吹乱侃,在收藏界刮起一阵阵的炒作之风,也曾令无数跟风者为之偿尽苦水。

  经常听到某某石在某某地方又卖出天价了,某某玉要被封矿了。某某矿已经快挖完了之类的,当然供求因素在收藏品的价格中起了很大的影响。但文化因素的影响一点不亚于供求因素。

  所以能够决定一件收藏品价格是否会上涨,除了要看其稀有呈度以外还要看它澳门博彩官网赌博的文化因素。有它的文化内含。下面以叶林比较熟悉的几种珠宝来随便聊聊。

  翡翠

  玉自古以来就是献给皇帝的,可以说玉文化就是帝王文化的一种,当然翡翠做为玉中之王也不例外。历史上乾隆,慈禧等帝王的大力推崇为翡翠能够在晚清一跃成为玉中之王制造了很好的舆论环境。

  玉保平安,翡翠在平安文化中的地位也不低,有很多翡翠雕件都是寓意吉祥的,如福在眼前,福瓜,福豆,甚至可以说玉雕的核心就是在发掘玉的文化内含。没有文化内含的玉器是没有增值空间的。虽然翡翠本身与佛教文化不搭边,但很多玉雕都是以佛教文化为题材,现在很流行的各位求佛,悟道挂件,都是翡翠以其独特的品质对佛文化的最好诠释。

  蜜蜡

  作为深受西方人和中东人喜爱的珠宝,蜜蜡在西方的收藏文化中大放光彩。同时由于蜜蜡有“养脾胃,润脏腑。”之功效故其在养身文化中也有,高的地位。作为佛教七宝之一,蜜蜡在佛教文化中的地位也不低。

  南红

  南红可能是近几年身价上涨最快的一类珠宝了。虽然与翡翠和田玉相比它只有做小弟的份,但它却也以玛瑙的出身一举干掉很多珍贵的玉石,一时形成珠宝玉石收藏界的一大潮流,与翡翠,和田玉形成三足鼎立之势,可以说是珠宝收藏这个大集体里这几年表现最优异的一位同学。

  而在取得这优异成绩的背后自然是有长年累月一点一滴的文化传承。身为佛教七宝之一,南红在佛教文化中的地位相当之高,而近几年佛教文化,特别是藏传佛教文化在收藏界的兴起,也为南红的身份爆涨提供了文化基础。

  当然每一种珠宝收藏都不是单一文化的结果。作为清代官员的朝珠。南红在帝王文化中的地位也是举足轻重的。虽然其在帝王文化中的地位不及受中华帝王推崇了两千年的和田玉,也不及深受清代中后澳门博彩官网赌博期皇室喜爱的翡翠,但也已经超越了他的大多数远亲近领,在玛瑙玉髓类中一枝独秀。此外南红有补血气不足的功能,所以在养身文化中其地位也不可轻视。

  砭石

  作为传统的中医器械,砭石在养身文化中有很高的地位,据传一块好的砭石相当于远红外治疗仪+超声波治疗仪,所以近几年随身人们注重养身,砭石也从一种器械,成为一种收藏品。

  朱砂

  之所以要把朱砂拿出来讲是因为朱砂的文化内含相当丰富,作为佛教七宝之一,而且文玩界还有朱砂供的说法。同时中华民族深爱红色,朱砂作为最正统的红,是中华文化传统上的避邪之物。

  但文化内含如此深厚的朱砂的价格却相当低廉,所以在此要通过朱砂的例子来说明,文化内含只是收藏界的软实力,物品本身的属性才是其硬实力,当然供求关系才是决定其价格的第一大要素。

  最后分享一下叶林自己整理的几种珠宝收藏品在各种文化中的得分。此为个人看法,希望大家不要见笑。

  可以说一种收藏品的文化内含增加,就能从一定呈度上带动他的价格上涨。因为每一种文化因素受重视的呈度是不同的。所以衡量一件收藏品的文化内含并不是说把所有项目的得分都加起来这么简单。做表格的目的是帮助我们更好的分析,而不是限定我们的思维。

  当然也不是说一件东西越有文化内含就越有收藏价值。其自身的品质对其的影响也很重要,比如翡翠当初可以在众多玉石中博得清王室的青睐就是因为其远胜于当时国内其它玉石的自身属性,当然物以稀为贵永远是影响其收藏价值的第一因素。

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